U N O M A S U N O N O S

  “Cómplice y asesino, van por el mismo camino.” (Refrán) En latín se denomina “sica” a una daga o espada corta. En el idioma español se nombra sicario a quien asesina por dinero, cumpliendo un encargo ajeno. La retribución económica es su móvil y su atropello es penada por la ley. Él es el gestor material del crimen, pero su instigador es el responsable intelectual. Ambos son culpables El poeta griego Hesíodo (mitad del siglo VIII a C) sentencia: “El castigo entra en el corazón del hombre desde el momento en que comete el crimen.”  Las organizaciones criminales, conocidas como mafias, recurren a los matones para eliminar a sus adversarios. Quienes trafican con drogas se abastecen de esa clase de delincuentes para amedrentar, marcar territorio o matar. El historiador romano Tito Livio (59 aC-17 dC) recuerda: “Ningún crimen tiene fundamentos razonables.”  Esos malhechores son asesinos a sueldo. Por lo general son reclutados entre avezados delincuentes comunes o menores de ...

  “Bien juega, quien no juega.” (Refrán) Participar en un entretenimiento atrae a quien participa, más aún si se divierte, aunque a veces el resultado sea adverso. Hay múltiples diversiones que exigen inteligencia y habilidad. En cambio, en los juegos de azar entra a tallar la suerte. Sus reglas determinan quien es el ganador o el frustrado perdedor.  La lotería es un juego de azar que se popularizó en Francia. Los soldados de Francisco I (1494-1547) conocido como el rey guerrero, la trajeron del norte de Italia donde estuvieron acantonados. Un acertado proverbio alemán dice: “La suerte a veces visita a un tonto, pero nunca se sienta con él.” Esto da a entender que, si se gana una vez no se sabe cuándo será la próxima.  El dramaturgo irlandés Bernard Shaw (1856-1950) afirma: “En el juego, muchos deben perder para que pocos ganen.”   El humorista estadounidense Mark Twain (1835-1910) observa que: “Hay dos ocasiones en la vida en las que el hombre no debería jugar...

“La confianza mata al hombre.” (Refrán) En lugares donde se adquieren productos o brindan servicios suele haber diversas informaciones. A veces, el cliente reclama algo a modo de regalo que incomoda al comerciante. De ahí que éste advierte: “Si doy, pierdo la ganancia de hoy.” Como también: “Si doy, a la ruina voy.”  El consumidor cuando económicamente está necesitado, en un exceso de confianza, pide fiado. El vendedor para contrarrestar esa demanda exhibe un cartelito que dice: “Si fío, pierdo lo mío.” Algunos señalan irónicamente que: “Hoy no se fía, mañana sí.” Pero, la advertencia es inalterable en los días sucesivos y así todo el año. Si alguien requiere dinero prestado o alguna herramienta, esa petición se resuelve a modo de excusa explicando que: “Si presto, al pedir la devolución se molestan o me hacen algún gesto.” Las excepciones a las exigencias forjan claudicaciones pero, si de solidaridad se trata, está en cada uno saber discernir. El sentido común inteli...

Quienes creen que el dinero lo hace todo, terminan haciendo todo por dinero. (Voltaire) En lugares de América Latina como en la Argentina, al soborno facilitado como dádiva se lo llama coima. La misma se proporciona a quien ejerce un poder con el fin de obtener una excepción favorable. La autoridad o funcionario público que cede ante tal pretensión incurre en un delito que jurídicamente se lo denomina cohecho. Quien provee dinero para obtener un beneficio y el que lo toma para concederlo incurren ambos en un acto repudiable. Para el caso conviene recordar la fórmula ética del filósofo alemán E. Kant (1724-1804) expresada cual imperativo categórico: “Obra siempre de modo que tu conducta pudiera servir de principio a una ley universal.” El dramaturgo francés J.B. Moliere (1622-1673) con inteligencia sagaz asevera: “El dinero es la llave que abre todas las puertas.” Pero, el escritor romano M.T. Cicerón (106 AC-43 AC) advierte que: “Obra muy mal quien trata de obtener c...

“El hambre es el mejor condimento . ” (Cicerón)   Quien aprecia el buen comer valora una re ceta de fideos al igual que un recipiente de ñoquis . En el idioma italiano se denomina así a los pequeños bo llitos o pelotitas hechas con harina.  En la región d el Río de la Plata es tradición sabor ear ese menú los días 29 del mes , con el ritual de poner dinero d ebajo del plato. Los comensales creen que así atrae rán la prosperidad.   Cuenta la leyenda que en el siglo VIII San Pantaleón , peregrinando como mendigo por el norte de Italia , un 29 de julio pidió un mendrugo de pan  a un os  humildes campesinos. Éstos lo invitaron a su mesa para  que saciara su hambre y sed. Al despedirse de los dueños de casa , a modo de agradecimiento , les predijo abund ante  bienestar en un futuro inmediato .    Aún hoy , m u chos ansían lograr ese destino y mensualmente cuando paladean los ñ oquis ponen diner...